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市,百工献艺。”师旷的意思是,卫国人之所以赶跑了国君,是因为国君做得不对。卫国人赶走国君是对的,因为自古以来,人民就有议论政治、监督政治和参与政治的权利。《国语·周语》里有“庶人传语”一语,《左传》里的“庶人谤”与“庶人传语”都是一个意思,就是人民大众参与国事政事,进行舆论批评。譬如,在“子产不毁乡校”一文里,记载了郑国人聚集在乡校里议论国事的情形。由此可见,周朝的春秋战国时代,中国人民在言论上还是有相当大的自由的,尽管当时的社会由于不同的身份等级,并不是所有的人都能畅所欲言,但至少有一大批人还是拥有自由发言权的。从周厉王被国人驱逐,到卫国公被国人赶跑,再到郑人议政于乡校,整整三百多年间,周朝政治都可以看出它的民主性和自由性。到了春秋后期和战国时期,这种民主性和自由性更加明显。孔子开始在民间自由讲学,墨子聚徒结社,并且将学习成员组织化,成为带剑而行的武装学术集团。至于齐国人,在都城北门之外建造了稷下学宫,建立了中国最早的大学城,各国学子纷纷集于稷下,人数多达一千多人,形成了人类历史上最自由民主的学术王国。

公元前558年诞辰

1、塞鲁士大约生于公元前558年,他继承父亲冈比西斯之位,当上了波斯国王,这又使他成为米底亚国王的一个诸侯。

公元前558年逝世

1、公元前558年冬,晋悼公去世,晋平公姬彪即位。

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